Реферат
На тему:
«Функции философии в научном познании»
Махачкала 2002 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
§1РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В ПОСТРОЕНИИ НАУЧНЫХ ТЕОРИЙ 7
§2 РОЛЬ ФИЛОСОФИИ В РАЗВИТИИ СТИЛЯ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ 14
§3 ЭТИЧЕСКИЕ И АКСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АПЕКТЫНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ 20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 27
3
v Введение
Раскрытие темы «Функции философии в научном познании», или, иначе говоря, роли философии в научном познании требует тщательного предварительного анализа.
Во-первых, можно рассматривать философию в историко-логическом отношении как часть научного познания, как определенную специфическую сторону в производстве знаний. С этой точки зрения, необходимо исследовать: каковы функции, роль и значении философии в формировании системы научных знаний, какое место занимает философия среди других наук и каково её взаимоотношение с другими науками. В этом контексте анализируется предмет и специфика философии как формы научного знания, раскрывается её структура, показывается, в каком аспекте философия исследует человеческие познания, т.е. раскрывается содержание философской теории познания. Понятно, что так обнаруживаются функции философии в исследовании сущности научного познания. Ибо не существует какой-то отдельной теории научного познания в рамках какого-либо конкретной науки.
Во-вторых, можно рассматривать функции, роль и значение философской теории познания и других процессов философии для развития научного знания вообще на разных этапах развития человеческого познания.
Во втором аспекте можно рассматривать взаимоотношение философии и других наук с точки зрения функций и роли философии в научном познании.
Историко-философский анализ показывает, что все сколько-нибудь значительно-философские системы имели разработанные теории познания, в котором делались попытки с определенных материалистических или идеалистических позиций (сенсуализм, рационализм, априоризм, интуитивность), разрешить общие вопросы познания. Раскрытие сущности и закономерностей познания дает для ученого любой специальности возможность шире смотреть на предмет и задачи своей собственной
4
науки, используя опыт, накопленный в познании вообще,рационализировать свой руд, т.к. научное познание подчинятся одним итем же общим закономерностям. Дело состоит в том, что одни ученыеобращаются к философии сознательно, следуют определенной традицииили направлению, а другие - стихийно, опосредованно используютфилософию в своем научном поиске.
Раскрыть все указанные аспекты в ограниченном объеме реферата не представляется возможным, поэтому я постаралась сосредоточиться на выявлении роли философских знаний в развитии научного познания.
Я сознательно избегаю также метод обзор источников, пересказа их содержания, чтобы сэкономить объём реферата. Главное внимание обращается не на анализ отдельных трудов и взглядов, посвященных роли философии в научном познании, а дается обобщенное понимание темы, опирается на приведенную в списке литературу.
Необходимо определенное ограничение темы, так как рассматривается не вопрос о том, какими знаниями философия обогащает научную картину мира, а вопрос о том, как влияет философия на научное познание, когда это стороны берутся как относительно самостоятельные.
Отвечая на этот вопрос, мне хочется раскрыть следующие проблемы в теме моего реферата:
Это, прежде всего этические и аксиологические аспекты познания. Второе - роль философии в построении научных теорий. Третья проблема - это роль философии в развитии стиля научного мышления.
Среди наиболее важных функций философии в научном познании следует выделить:
1) функция и логика научного познания;
2) философия как методология научного познания;
3) философия как мировоззрения ученого;
4) влияние философии на стиль научного мышления, формирование общей культуры мышления для научного сообщества;
5
5) функция философии в формировании общенаучных понятий и картины мира;
6) функция философии в разработке идеологии научного познания (определение основных приоритетов исследовательской деятельности, разработка научных программ, требующих привлечения материальных и интеллектуальных ресурсов).
Под "идеологией" понимается систематизированная совокупность идей, направленных на защиту или на представление идей определённых социальных групп. Обычно в марксисткой философии говорят о классах, социальных прослойках и т.д. Но речь идет о том, что возникают научные сообщества, которые конкурируют между собой. Они выставляют различные исследовательские программы, разрабатывают определенные приоритеты и защищают их, доказывая остальному человечеству, что средства, деньги и интеллектуальный потенциал общества могут быть с наибольшей пользой направлены в то или иное русло деятельности. Следовательно, казалось бы. Вокруг чисто научной проблемы выбора стратегии научного развития, вложения средств в это научное направление, разворачивается борьба определенных социальных групп, научных сообществ и стоящими за этими научными сообществами определенных влиятельных социальных групп.
Таким образом, мы видим, что идеология приобретает совершенно новый контекст, связанный с развитием современного общества. На развитие этого общества все большее влияние играет современная технология, техника и научно-организованные формы деятельности. Можно сказать, что такое общество является технотронным, а технотронное влияние человека и человечества на окружающую среду приобретают все более глубинные масштабы, при котором само воздействие человека на природу становится сравнимым с самыми мощными проявлениями самой природой стихии (космической или, скажем, земной).
6
Философии не безразлично, в каком направлении будут
получены научные результаты, в каком направлении будут расходоваться средства на получение этих результатов, а также какое воздействие будут оказывать научные результаты на последующее развитие общества. К примеру, ведь сейчас современная наука вторглась в глубинные структуры живой и неживой материи, использует информационные процессы для расшифровки структур психики, социальных структур и, вообще,
современное моделирование разнообразных процессов с помощью
*
вычислительной техники достигло невиданных масштабов.
Если раньше ЭВМ, «думающее устройство» строили по аналогии с тем, как мы сами люди мыслим и как организуем свою мыслительную деятельности, то сейчас очень часто обращаются к информационной аналогии, чтобы понять функционирование собственной мысли. Происходит как бы взаимная контраверсия этих различных аспектов понимания сознания. Человек через технику как бы раскрывает все стороны бытия, которые раньше были в введении исключительно гуманитарной области, а технотронная деятельность приобретает в современных условия все больший гуманитарный аспект. Господство техники открывает современному человеку новую структуру действительности, и пока не ясно, какое место в нем будет занимать сам человек, все более увлекаемый новыми потребностями и техническими средствами их реализации.
7
§1 Роль философии в построении научных теорий.
Специфическая роль философии в научном познании состоит в том, что сама философия выступает как орудие или способ познание, наделяющего субъект познания способностью к теоретическому мышлению. Речь идет о том, что ученые осознанно или неосознанно поднимаются на уровень теоретического осмысления бытия и сущности познания, что как только перед ученым раскрывается это осмысление бытия, то можно говорить, что в сознании данного ученого присутствует философия.
Возникает вопрос, в каком виде, она, философия присутствует? На это можно ответить следующим образом. Она присутствует в виде логики и методологии познания, в виде мировоззренческих схем, картины мира, миропонимания, как совокупности наиболее фундаментальных научных положений, с помощью которых человек создает единство в понимании процессов, происходящих в окружающем мире, в виде образа (парадигмы) научных теорий, определенного стиля научного мышления. В том контексте философия является наукой о наиболее общих универсальных законах бытия, формулирует такие понятия и категории, которые в силу своей абстрактности и всеобщности могут синтезировать материал, накопленный во всех других формах сознания, и таким образом создавать синтетические формы сознания, высшие интегральные формы отражения мира. Это такие формы, как мироощущение, миропонимание, картина мира, мировоззрение, и через эти формы интегрального сознания, ученый наделяется такой рефлектирующей способностью, как возможность отражать в категориях, логических конструкциях окружающий мир.
Что означает научиться философствовать? Это означает научиться теоретически, мыслить. Каким образом проявляется влияние философии на научное познание? Я бы хотела отметить следующее. Философия в при